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  • 万象大慈法轮林传世宝库史略

    传入西藏后,经历一千多年的发展,到十四世纪时,出现繁荣昌盛教派兴起的局面。公元一三O八年,宁玛龙钦宁提的创始人,更青龙钦绕降出生于拉萨尧西臣卡地方。他原名为赤诚罗珠。更青龙钦绕降是后来僧众称誉他的称呼。...

    法 缘

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  • 生死之谜(1)

    6月7日《中国青年报》,作者 章锦云)   在死亡的镜子中 ③  在桑腾圆寂后,我们就启程前往西藏首府拉萨,费时三个月,那是一段辛苦的马背旅程。从那儿我们继续前往藏中和藏南朝圣,这些地方都是第七世纪...

    不详

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  • 佛教法器概介

    及护法仪轨中,所使用的多为三角形。后代作食子的技术逐渐发展成一种艺术。相传拉萨地区过新年时,喇嘛寺所作之食子高可盈丈,并以各种彩色图案加以美化。  此外,食子上有酥油装饰品,称之为“朵马花”,插有小旗...

    不详

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  • 四加行作品集

    并非有此必要。这两种方法的大礼拜源自西藏不同的地方。第一种来自东藏,第二种则来自拉萨。   三十二、问:我不太了解仁波切刚刚说的修仪轨时要反复做观想的部份。在我们第一次从头到尾做完一遍观想后,我们要从...

    不详

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  • 阿底峽《菩提道灯》內容研究

    能较迅速达到菩提的目标。他入藏后至拉萨大昭寺时,曾为了讲解密乘戒律问题与种敦观点不合而作罢,种敦的理由是,那此讨论对西藏并不适当,阿底峡说:密咒的戒律及金刚歌等不能讲解,我来藏地就无意义了,(40)...

    张福成

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  • 大圆满法的主要内容和特点

    解释。一日,西藏中部地区桑耶附近一位被称为狮子光论师传承人的密咒善知识达顿巴反映说:‘《秘密藏续》的梵本放在桑耶寺我舅父密咒师处’。问其究竟,说是从拉萨出来准备去五台山的几位懂一些藏语的游方僧曾在...

    不详

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  • 宁玛的红辉(1)

    三万三千,只及上海一千五百万人口的百分之零点二二。   地处青藏高原的色达全境,平均海拔三四千米以上,其县城所在地海拔3890米,听说比西藏拉萨的海拔还高出几百米。   五明佛学院的位置在色达县东南...

    不详

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  • 宁玛的红辉(2)

    当过两年放牛娃。二十岁,他穿上僧衣成了喇嘛,在藏地,当喇嘛是很受人尊敬的。出家后,他去西藏拉萨朝拜,一路走一路化缘,沿途拜了很多寺庙,来回足足走了一年。那时不像现在呀,老人说,没有汽车,路也不好走,...

    不详

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  • 佛法的基本内容和佛教经籍

    刻一次,称为北京版,同时西康等地又各翻刻为德格版、卓尼版等。西藏在雍正八年到十年重刻奈塘新版,大体与北京版一致而增订其未尽善之处。约在1921年间十三世达赖喇嘛重刻大藏经,称拉萨版。最近日本印行的西藏...

    不详

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  • 西藏生死书介绍

    西藏生死书介绍  郑振煌 主讲 / 彭秀娟 整理   二零零六年二月五日讲于法光佛教文化研究所  简介与本书结构  《西藏生死书》发行至今,中文版已出版十年了,英文版也已出版十几年,到目前为止仍然畅销世界各地,尤其华文地区,所到之处,都有此书。我到中国大陆去,也有好多好多的盗印版,拉萨、青海、新疆、江北、江南都有。   本书作者是索甲仁波切,出生于西藏,一九五九年跟随上师蒋扬钦哲仁波切离开西藏到...

    郑振煌

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